Исса Плиев

Сыны Осетии Добавить комментарий   

 

   Иры балхонæг хъæбатыр…


(литературон-музыкалон композици Уæлахизы хæстон Плиты Иссæйы кадæн)

 

Бæрæгбоны фæлгонц: музыкæ, интерактивон фæйнæгыл презентаци, чингуыты равдыст.

 

 Музыкæ.

  -  Людской мир, что небо, усыпанное миллиардами ярких звёзд. Земля рождает немало героев, но и среди них есть поистине выдающиеся личности, чьи имена не отделимы от народа. Таким для нас стал Исса Александрович Плиев. Он стал символом нации, её гордостью и славой.

   - Райгуырæн бæстæйы сæрвæлтау хæцын куы бахъуыд, уæд Плион фестад æлвæст æхсаргард. Фыдыбæстæйы Стыр хæсты цæхæрæй рацыд æхсыстæй, сыгъдæгæй, намысджынæй. Уæлахиз æрхаста йæ райгуырæн зæххæн.

  - Разумеется, как каждые родители любят своих детей, так и каждый народ любит своих славных сыновей. И любовь осетин к Исса безмерна. 

  - Нарт Нарт уæд уыдысты, æмæ мæлын куы зыдтой сæ дзыллæйы сæрыл, алчи сæ хæцын куы фæрæзта йæхиуыл… Нæртон адæймаджы дзыхæй рæстдзинад йеддæмæ куы ницы ирвæзти…

 - Иссæ уыд нæртон лæг. Йæ хъæбатырдзинад æмæ уды сыгъдæгдзинад, йæ намыс уыдзысты кæддæриддæр фæзминаг. Стыр бæрзæндтæм схызт Иссæ. Йæ кад айхъуыст æнæхъæн дунейыл, фæлæ йæхи никуы фæцух кодта Ирыстонæй.

                                           Гуыбаты Чермен. «Зарæм йæ кадыл нæ зарæг»

                      Райгуырд нæртон зæххыл, нартæн - æрвад,

                      Нартæй сæрæндæр нын басгуыхт.

                      Карз хæсты гуылфæнмæ уадæмдых лæг

                      Тахтис фыдгулты цæгъдынмæ.

                            Тохы йæ фæндаг Æрфæнау – бæрæг

                            Урссæр Кавказæй Берлинмæ.

                            Ницы урæдта хъæбатыры цыд – 

                            Арф дæттæ, залты мит, уазал…

                            Й алы фæзынд дæр фашисттæн рын уыд,

                            Кодта сын тагъддæр сæ адзал.

                    Æмæ Квантуны дæр схаудис йæ хал,-

                   Цавта фыдгулты кæронмæ.

                   Йе фсæдты разæй сгуыхт инæлар

                   Рцыдис Уæлахизы бонмæ…

   - У осетин высшее признание доблестей человека отмечалось не орденами и медалями, а любовно сочинённой народом героической песней. Исса Плиев удостоился подобной почести ещё при жизни.

  -  Æмæ Иссæйы кадæн æрмæст иу зарæг нæ фæзынд. Цыма Ирыстоны алы кæмтты дæр ерыс кодтой, чи хуыздæр зарæг æрхъуыды кæндзæн йе сгуыхт фыртыл, афтæ.

                                                   Плиты Иссæйы зарæг. 

 - Офицер – фронтовик Николай Гринько, сослуживец Исса Плиева, вспоминал: «Командир дивизии Тютиков назвал Исса Александровича самородком своего народа. И с этим нельзя не согласиться. Да, Исса Плиев впитал в себя лучшие черты осетинской нации – мужество, верность Родине, благородство и жизнелюбие».

  - Много испытаний выпало на долю Плиева, и одно из самых тяжких на его детство. Когда девятилетний Исса остался сиротой: его отец, Александр, житель села Старый Батакоюрт,не чуравшийся никакой работы и веривший в свои крепкие руки, отправился на заработки в далёкую Канаду. Там он погиб под обвалом шахты.

   - «Æз балцы цæуын. Лæг дæн, æмæ хъуамæ мæ сывæллæттæ мæхи хуызæн гуымыдзайæ ма баззайой мæ фæстæ. Цæуын æхца кусынмæ. Мæ сабиты æз хъуамæ сахуыр кæнон»,- дзырдта Алыксандр.

   - И если бы не добрые люди, не их помощь, неизвестно, сумели бы они выжить без отца-кормильца. Братья отца – Мусса и Зараби – взяли на себя самую трудную задачу: исполнить его заветную мечту – устроить Исса на учёбу в реальное училище во Владикавказе.

   - Исса был старшим в семье, и все заботы о матери, брате и двух сёстрах легли на его плечи. Ему приходилось пахать и сеять, убирать урожай и косить сено, чабанить и ездить за дровами в лес. Помнил наказ отца: «Кусынмæ арæхс æмæ йæм зивæг ма кæн. Лæг у!»

   - Но зато, когда удавалась свободная минута или приходил праздник, Исса, худющий как струна, с горящими глазами, первым под зажигательные звуки осетинской гармошки влетал в круг, орлом проплывал на носках перед сельчанами.

   - В книге Тотырбека Джатиева «Сабельный звон» описывается сватовство Плиева. Когда сваты появились в доме Дзами Чехоева, отца Кати, невесты Исса, хозяин встретил их холодно. Но потом, когда «Хонга кафт» сменился быстрым- «Зилга кафт» - и Исса закружился в огненном вихре, Дзами встал из-за стола, подошёл к окну и уже больше не отходил». Так Екатерина Чехоева стала доброй и верной подругой Исса на долгие годы.

                                                                 «Хонгæ кафт».

   - А ещё любил Исса, оседлав непокорного красавца-скакуна, промчаться с ветерком или показать удаль в джигитовке.

   - Когда отец уехал в далёкую Америку, Исса часто мечтал: «Мæ фыд Амырыкæй æрбаздæхдзæн. Бирæ æхца æрбаласдзæн… æмæ мæ афæрсдзæн: «Лæппу! Мæ хæдзар дæу руаджы дзæбæхæй æрбаййæфтон…Æцæг лæджы куыст фæкодтай…Цы дын балхæнон лæварæн?» «Дугъон бæх»,- зæгъдзынæн мæ фыдæн. Æмæ мын куыннæ балхæндзæн! Уæд адæм фениккой, чи фæразæй уаид дугъы, уый. Плиты дугъон!»

   - Как-то на одной встрече он полушутливо-полусерьезно шепнул Георгию Черчесову: «Если вздумаете ставить памятник, не забывайте: я сроднился с конем. Таким меня и должны видеть потомки: верхом на коне!..» 

Г.К.Бурделов. «Всадник».

Взгляни, пересекая мост,

На всадника, на крылья бурки.

Куда он скачет? – вот вопрос…

По рангу в форменной тужурке.

 

Куда летишь стрелой, герой?

Зачем коня поднял на «свечку»?

Здесь ты закончил подвиг свой –

Летя орлом над горной речкой.

 

Здесь бурный Терек, как живой,

Бросает воды на пороги…

Ты ж наш герой, все рвешься в бой…

И конь спешит на зов тревоги…

 

   - Пять зим учился Исса в гимназии и пять сезонов – с весны до осени – гнул спину на местных богатеев, чтобы как- то выстоять семье. Так было до Великого Октября. А когда в сёлах появились отряды Красной Армии, Исса Плиев твёрдо решил, что его место в рядах борцов за народное счастье.

 

   - Так Исса Плиев стал воином. Немного времени потребовалось, чтобы старшие заметили его способности. И вскоре он был направлен в Ленинградскую кавалерийскую школу. Через три года Исса Александрович – курсовой командир кавалерийской школы в Краснодаре, а ещё через несколько лет успешно окончил Военную академию имени М. В. Фрунзе. Здесь, на мраморной доске в актовом зале, в числе других выдающихся выпускников этого учебного заведения выбитое золотое имя И. А. Плиева.

 

    - Великая Отечественная война застала полковника Плиева в Академии Генерального штаба. Исса Александровичу решением Государственного Комитета Обороны поручено сформировать 50-ю отдельную кубанскую кавалерийскую дивизию. На это давались считанные дни. В истории не было случая, чтобы в такие кратчайшие сроки была сформирована кавалерийская дивизия. Она была не только сформирована, но уже в середине июля сосредоточилась на смоленско – московском направлении, на самом острие наступавших фашистских армий, нацеленных на Москву. Здесь произошло боевое крещение дивизии Плиева.

 

   - Кавалерия Плиева действовала стремительно и внезапно, ночью, используя лесные массивы, уходя в неожиданном направлении. Дерзкие по замыслу и исполнению удары сеяли панику и нагоняли страх на врага. 

    - На предупреждения из высших штабов, что командующему лично бросаться в бой не положено, Плиев отвечал: «Хорошо, когда командир видит свои войска перед собой, но иногда нужно чтобы и солдаты видели впереди себя командира».

 

    - Таких «иногда» было множество, и о мужестве, храбрости, боевой дерзости и великом искусстве побеждать генерал-лейтенанта Исса Плиева с гордостью говорили однополчане, воины всех фронтов, где он воевал. Плиев при жизни стал легендой, и трудно найти слова, которыми бы можно было в полной мере обрисовать образ этого уникального полководца.

 

                                              Руслан Кабалоти. Песня «Исса Плиев»   

      - Нæ хъæбатыр æфсæддон разамонæджы тохы фæндаг фæцыд Мæскуыйæ Сталинградыл, æппæт Украинæйыл, Молдавийыл, Румыныл,Чехословакийыл суанг немыцаг Мюнхенмæ уыдис æнæрцæугæ æмæ æнæфехъусгæ аргъауы хуызæн. Плионы æфсæдтæ кæддæриддæр цыдысты разæй.

 

    - За умелое руководство войсками при форсировании реки Южный Буг, в боях за Одессу  И.А. Плиеву было присвоено звание Героя Советского Союза.

 

     -  Особенно обрело популярность и стало обрастать легендами имя И.А.Плиева в битве под Москвой, когда неуловимые кавалеристы своими смелыми действиями путали карты немецкого командования. Наступление плиевцев было столь напористым и разрушительным, что командование немецко-фашистских войск решило, что рейд по тылам совершает целая конная армия. Натиск плиевцев вынудил гитлеровцев снять с фронта значительные силы пехоты и танков и бросить их на борьбу с дивизиями кавалерийской группы, одной из которых командовал Плиев. Так была выполнена одна из важнейших задач, поставленных перед группой.  

                                                      Видеоролик

http://www.youtube.com/watch?v=GlnaErdUcP4

 

   - Не зря называли Плиева «Генералом Вперед»: привык он к ночным атакам, знал, что враг их не выдерживает и бить его в темноте сподручнее. А за день он успевал побывать и у конников, и у танкистов, и у артиллеристов. «Как чёрт вездесущий»,- шутливо говорили о нём солдаты.

 

    - А под Сталинградом произошёл уникальный случай. Разведка донесла, что враг готовит наступление. Плиев принимает решение упредить его встречным внезапным ночным ударом. Но времени было в обрез – приближалась полночь; шифровальщик погиб, а передавать распоряжение о подготовке к наступлению по радиосвязи открытым текстом означало выдать замысел врагу. И тогда Плиев, зная, что почти во всех частях кавалерии служат земляки, приказал, чтоб в полках к рациям пригласили осетин и передал им приказ открытым текстом на осетинском языке. Смекалка помогла: враг внезапной атакой был выбит с занимаемых позиций.  А потом началось то, о чём мечтали все солдаты, - контрнаступление под Сталинградом. 

    - С ноября 1943 года Плиев возглавлял первую конно-механизированную группу. Конница, соединенная с танками, приобрела в период Великой Отечественной войны новое качество и сыграла большую роль в наступательных операциях. Генерал Плиев одним из первых понял новые возможности конно-механизированной группы: конь шел и тогда, когда его почти не кормили, он шел по непроходимой грязи, где не смог бы проехать ни один вид транспорта.

 

    - Иссæйы сгуыхтытыл скодтой зарджытæ, фыстой йыл æмдзæвгæтæ, поэмæтæ, роман, пьесæ. Фæлæ бæгъатырæн поэтикон цыртдзæвæн басгуыхт Плиты Грисы уацмыс «Æртхутæгдон». Грис дæр, йæ хистæр æрвад Иссæйау, гадзрахатæй никуы рацыд рæстдзинадыл. Абон кад кæнæм хъæбатыр хæстонтæн. 

                                Плиты Грис. «Æртхутæгдон»

   - Освободительный поход на запад был завершен, однако для Плиева вторая мировая не закончилась. Летом 1945 года генерал-полковник Плиев прибыл в Монгольскую народную республику, и приступил к формированию советско-монгольской конно-механизированной группы. Была поставлена небывалая по сложности задача. Плиевцы прошли за несколько дней тысячу километров с боями по безводной, выжженной солнцем пустыне Гоби. В полосе Забайкальского фронта была крепость Жехе. Полумиллионный город, мощная каменная стена.И если бы её пришлось штурмовать в лоб, потребовалось бы много времени и были бы большие потери. Но что делает командир корпуса Исса Плиев? 

                                    Видеоролик.

http://www.youtube.com/watch?v=GlnaErdUcP4

   - Весь гарнизон – 25 тысяч солдат и офицеров сдались в плен одному генералу с отделением охраны.  За достигнутые успехи в разгроме японской Квантунской армии, в знак признания личных боевых заслуг в этом беспримерном походе генерал-полковник Плиев был награжден второй золотой медалью Героя Советского Союза. 

    - После войны Исса Александрович Плиев командовал армией, был 1-й заместителем а затем командующим войсками Северо-Кавказского военного округа.. В 1962 году И.Плиеву было присвоено воинское звание генерала армии.

     - А в 1971 году генералу армии было присвоено звание Героя Монгольской Республики.

     - И в мирное время Исса оставался борцом за свободу и справедливость. «Тох æнусон у, æмæ йæм Плион цæттæ уыд æдзухдæр»,- фыста Джыккайты Шамил.

     - Когда в 1962 году над миром нависла угроза ядерной войны и для решения конфликта между США  и Кубой понадобился сильный, волевой, энергичный и хладнокровный военачальник, выбор пал на Плиева. Под псевдонимом «Павлов Иван Александрович» он был направлен на Кубу. Советское военное командование имело разрешение на применение ядерного удара в случае американского вторжения на остров. Министр обороны Р.Я. Малиновский был уверен: «Плиев знает, что ему делать». И действия, предпринятые «Павловым», были ошеломляюще стремительны и без единой осечки. Исса Александрович понимал: войны трудно избежать… Но он уговаривал себя: не спеши Исса, не спеши… Нажми ты на кнопку - и погибнет человечество. Кого в последний миг своей жизни будут проклинать люди? Тебя, нажавшего на кнопку смерти… Никак нельзя допустить гибели человечества! И Плиев опять был прав!

   - А советские люди, спокойно выспавшись, только днем узнали о том, что в то утро могли и вовсе не проснуться…

- Чем больше узнаёшь о жизни Исса Александровича, тем выше и выше поднимается он над нами. Думается, что его памятник должен быть выше наших гор. Он – человек- легенда, жизнь его – подвиг. 

                                     И. Гуржибекова. «Бессмертие»

    - Простота гениальности… Это тоже о нашем герое. Сколько тёплых воспоминаний об Исса Плиеве  у людей, которым посчастливилось жить рядом с этим скромным, чутким, благородным человеком.

                                   Борис Муртазов.  «В окружении»

    -  Исса Александрович был очень внимательным к людям, до пунктуальности внимательным. Георгий Черчесов в своём романе «Отзвук» описал действительный случай, когда группа школьников, увлечённых горным туризмом, обратилась к своему прославленному земляку с просьбой выделить им списанную плащ-палатку, ибо в продаже их нет. Уже на третьи сутки ребята получили да не одну, а две новые палатки.

- Из воспоминаний сослуживцев: «Не могу без улыбки вспомнить один эпизод. На очередном смотре нашего соединения одна из мотострелковых рот пела при прохождении песню о том, как молодой лейтенант проводил девушку домой, но на прощанье не набрался смелости её поцеловать. Плиев похвалил командира полка за отличную строевую подготовку, но с улыбкой заметил, что ему не понравились слова песни. «Что за лейтенант, который не осмелился девушку поцеловать, - сказал Исса Александрович, - надо подобрать другую песню».

- На совещании в Ростовском обкоме партии первый секретарь Бондаренко обрушился на свой аппарат за невнимательность к заслуженным людям. Оказалось, что утром он увидел жену Плиева у магазина в очереди: Екатерине Давидовне приходилось чуть свет отправляться за молоком, ибо без него невозможно было выдержать диету больного Исса Александровича.               Конечно, Плиеву достаточно было поднять телефонную трубку, и ему доставляли бы молоко домой. Но он был скромен и не допускал мысли, чтобы ему сделали поблажку.

- «Уыцы лæджы миниуджытæй мæм æппæтæй диссагдæр касти, хæсты тыфылы йæхи куыд дардта, уый. Ницы хуызы стыхстаид. Цыфæнды зын сахат дæр, цыма æппындæр ницы тас у, афтæ уыди йæ бакаст.Иу хатт ныл Белоруссийы æрбамбæлдысты знаджы хæдтæхджытæ. Дунетæ. Райдыдтой ныл бомбæтæ згъалын. Лæг ма йæ сæр кæм фæцавтаид, уый нал зыдта. Зæхх фæркгай хаудис, арв батар нæ сæрмæ. Иссæ та йæ «Виллисы» капотæй хизгæ дæр нæ ракодта. Бадт æнцад, картæйыл цыдæртæ барста æмæ сæ йæхимæ фыста. Йæ цыппæртыл æм бабырыд афицертæй иу, куры дзы, цæмæй æрæфснайа йæхи. Дæлæмæ йæм æркаст инæлар: - Чи уыди уыцы зондджын, æмæ дæу хæрзиуæджы аккаг скæна? Тæппуд куы дæ!..О…мæхæдæг куы уыдтæн. Рагацау лæвæрд дын фæци, æнхъæлдæн». (Евгения Александровна Козлова)

- Госпиталы хирург Анастасия Булавинæйы мысинæгтæй: «Цæфтæй кæй нæ афарстаис – къамандыгæнæг кæм ис? – се ппæт дæр лæвæрдтой иу дзуапп: «Цавæр лæджы мыггаг у! Тæссагдæр кæм уа, йæ къах æй уырдæм хæссы!»  Фæлæ йæ иу хатт федтон мæхæдæг дæр. Стыр тæссаг уавæры бахаудтам Венгрийы иу чысыл хъæуы. Æрхъула ныл сты гитлеронтæ. Стынг и хæст. Хъæу хæстæгæй æхсынц «тигртæ», сармадзантæ. Кæсын æмæ Исса Александрович радиойæ цыдæр бардзырдтæ дæтты. Стæй йæхимæ фæсидти полчъы къамандир Костылёвмæ æмæ йын афтæ: 

- Цыппар боны æмæ цыппар æхсæвы хуыссæджы цъыртт нæ федтон. Мæхи, зæгъын уæддæр куы цынаин. И? Уыныс æй – уартæ уыцы сарайы фæстæ мадиарты ваннæ лæууы. Хуыцауæй курæгау дæ курын, цалынмæ мæхи найон, уæдмæ бауром фашистты. Сармадзаны нæмгуытæ хæлынц нæ алыварс. Мах абырыдыстæм æмбæхсæнты. Исса Александрович та йæхи найы.

Стæй йæхи арæвдзытæ кодта, абадт йæ «Виллис»-ы, арфæ ракодта æфсæддонтæн æмæ атындзыдта, знаджы танкæтæ кæм æрбатыдтой, уырдæм ».

 

- Из воспоминаний старшины Гринько: «Не помню, чтобы командующий когда – либо оставил своих кавалеристов в трудную минуту. Нашей дивизии нужно было пробиться сквозь узкий проход между фашистскими укреплениями. Немцы нещадно обстреливали проход.

- Вперёд! За мной! – обнажив клинок, поддался вперёд Плиев. Я не спускал с него глаз. Дал себе слово – умру, но ни одной пуле не дам зацепить его. Тронул коня и зашёл справа от Исса. Ко мне вплотную примкнули ещё несколько казаков. Выстроилась  «живая стена». Смотрю, и слева растёт такая же «живая стена» из всадников. Казаки своими телами закрыли своего командира и галопом пустили лошадей. Пули валили кавалеристов, но на их место становились другие. Такой беззаветной преданностью платили казаки своему командиру ».

 

    - Однажды министру культуры Георгию Черчесову позвонил Первый секретарь Обкома партии Билар Кабалоев : «Мне позвонил Исса Александрович. Сообщил, что хочет приехать в Осетию. Но какими словами сказал об этом!? «Хочу попращаться с родиной.Чует сердце – это, возможно, моя последняя поездка в Осетию. » Он высказал ряд пожеланий, в том числе, увидеть и концерт ансамбля «Алан». Что же делать? Ансамбль находился на гастролях в Ставрополье.Надо звонить ставропольским коллегам и просить о помощи. Достаточно было мне назвать фамилию Плиева, как вопрос отзыва ансамбля решился сам собой: «Исса Плиев не только ваш, но и наш: он кумир и ставропольских казаков».

     - На концерте он аплодировал не жалея рук. С лица его не сбегала улыбка – жизнерадостная, умилительно восторженная; глаза сверкали, и мне на миг показалось, что слухи о его тяжёлой болезни преувеличены: пригласи его на танец – он тут же легко, как в молодости, вскочит на носки и пойдёт, пойдёт кружить вокруг красавицы – партнёрши.

     - После концерта он сказал: «Вы знаете: я убеждённый интернационалист: был им и останусь до конца… Жизнь свою посвятил людям и никогда не делил их по национальному признаку…Я на войне был столько раз ранен и столько потерял крови, и столько мне влили чужой, что, наверное, своей, осетинской, плиевской ни  капли не осталось…Но вот сегодня смотрю я концерт ансамбля «Алан» - и так меня подмывает самому вскочить на сцену, присоединиться к танцорам, что я ещё раз каждой частицей кожи, всей душой прочувствовал: осетин я, осетин! Потомок алан!..И когда случится это…Об этом я никогда не говорил – даже на фронте! – и больше никогда не произнесу ни слова…Похороните меня здесь, на осетинской земле, которая меня родила…и только здесь!» 

      - Улыбнулся и поднял тост за Осетию, за её народ, за её молодёжь...Сильный духом, он думал о людях, сыновьях и дочерях всех народов страны, которым верно служил всю свою жизнь, страстно желал им фарна и баркада-благополучия.

                                                  Хостыхъоты Зинæ. «Чысыл ыстæм, фæлæ…»

                                                 И. Гуржибекова. «Свет негаснущих звёзд».

Когда уходят лучшие,

То вместо причитания

Нам взять бы хоть по лучику

Земного их сияния

И жить, как нам завещано…

Когда-то может статься,

Частицы света нашего

Кому-то пригодятся.

 

    - Пусть же наша маленькая Осетия будет достойна памяти своего славного сына.

    - Ирыстоны Иссæйы хуызæттæ  фылдæр куыд гуыра, Хуыцау нын уыцы арфæ ракæнæд.

                                                                       Фæндыры цагъд

 

 

 

 

Война и Любовь. Письма с фронта

Сыны Осетии Добавить комментарий   

 

                  Литературон – музыкалон композици «Хæст æмæ уарзт»

                                  (Стыр Уæлахизы 75-æм азы кадæн)

 - Уæ бон хорз, зынаргъ æмбæлттæ! 

 - Здравствуйте!

- Уæлахизы бон… Цæстытæ ныуурс сты дæумæ æнхъæлмæ кæсгæйæ. Цас туг æмæ цæссыг фæкалд нæ зæххыл цыппар азы дæргъы… Цал зæрдæйы аскъуыд амонды таг… Фæлæ нæм æрцыд  Уæлахизы цины хабар…

- День Победы… Каждый раз, просматривая военные кадры, вновь и вновь задаю себе вопрос: «Как пережили такое? Как выстояли?» Но выстояли… победили… И сегодняшний вечер - дань преклонения перед всеми, кто принёс нам Победу, счастье и мир.

                                           Сымах цæрут хæстон обæуттæй æрдзы.

Уæ ингæнтæй фыдгулы зæрдæ стъæлфы.

                                           Сымах ыстут æмыр. Æмæ уæ фæрцы

                                           Фыдæлты Зæхх йæ риуы дзаг улæфы!

                                                                               (Дзаболаты Хазби)

- Зæххыл æппæты стырдæр сгуыхтытæ адæймагæн бантыст Фыдыбæсты æмæ сæрибары сæраппонд.Фыдызнаджы ныхмæ карз тохы бацыдысты ирон адæм дæр.Ирон хæстонты хъæбатырдзинад дис æфтыдта æппæт дзыллæтыл. 

- Тохы быдырмæ цыдысты Ирыстоны фысджытæ. Се’ппæты хистæр, Гутнаты Хъанымæтыл, цыди 36 азы, сæ тæккæ кæстæртæ, Елехъоты Мурат æмæ Хайманты Георгийыл – æвддæсгай азтæ. Уыдон æфсис нæ зыдтой уалдзæджы цъæхæй, сæ риутæ дзаг уыдысты уарзондзинадæй, рухс фæндтæй. Фæлæ хæст аскъуыдта æвзонг зарæг…

- Ах, война, что ж ты, подлая, сделала…Ведь каждый знал, что война — это пропасть, это гибель… Но матери, жены, сестры ждали своих фронтовиков. Ждали, даже если приходила «похоронка». Ждали…надеялись… и писали письма…

                                                           Е. Уткин «Если»

- Письма с фронта. Их писали в зной и стужу натруженные руки солдат. Они хранят горячее дыхание боя. Хранят и нежность, и любовь, и веру — те чувства, которые делали солдат бесстрашными на протяжении четырёх лет.

 - Женщины-солдатки: матери, сестры, жены, любимые… Сколько лишений и трудов выпало на их долю в эти страшные годы войны. Ждать с войны сына, брата, мужа… Но при этом растить детей, выращивать хлеб, стоять до изнеможения у станка… 

 - «Спи спокойно, родная. Мы бережем твой покой. Я мечтал о карьере ученого. И стал солдатом, чтобы сражаться за тебя, за нашу Родину, с мыслью о тебе и о Родине я пойду завтра в бой» (22.11.1942). 

                                                        Песня «Тёмная ночь»

- Письма с фронта любимым. В них раскрывали душу, признавались в любви, просили прощение…В них – надежда на Победу и долгожданную встречу…

- Как много значила любовь в жизни фронтовиков. Тоска по женской верности, мечта по одухотворённой любви, помогающей жить и бороться, спасающей даже от смерти…

 Из воспоминаний фронтовика: 

- «Сейчас на фронте боевые комиссары, лихие рубаки – кавалеристы, отчаянные истребители танков… вынимают из кармана аккуратно сложенную вырезку из «Правды». Это не марш. Это даже не боевая песня. Это стихи К. Симонова «Жди меня». Его письмо любимой женщине. Они дошли до сердца. Звучат как заклинание в письмах к любимым…»       

                                                  К. Симонов «Жди меня» 

- Стихи эти были необходимы для миллионов ушедших на войну солдат, искавших прочной опоры в незыблемости очага, в тепле семьи и женской верности.

 

 - Уарзт у фидар хотых хæсты ныхмæ. Хæстон лæгæн дæтты ныфс æмæ æгæрон тых. Ууыл дзурынц нæ хъАбатыр хæстонты æртæкъуымонтæ. Стыр уарзты къаннæг æвдисæнтæ…

 

— Зынгхуыст хæстон, поэт Кочысаты Мухарбеджы æмдзæвгæ «Сау цæстытæ» ирон адæмæй чи нæ зоны! Поэтæн уарзондзинад цин æмæ рыст у. Фæлæ сæрыстыр лæппу буц у йæ уарзтæй.                                               

                                               Кочысаты М. «Сау цæстытæ»

- Цард йæ кæнон кæны. Хæстмæ ацæуыны размæ Мухарбег цалдæр мæйы зонгæ уыд йæ хойы æмкусæг, æвддæсаздзыд чызгимæ, кæцы йын йæ рæсугъд æнкъарæнтæ базмæлын кодта, ныфс ын бауагъта йæ зæрдæйы…

 — Цгъойты Хазбимæ газет «Рæстдзинад»-ы редакцимæ æрбацыд, цыппарыссæдз азæй фылдæр кæуыл цæуы, ахæм ас сылгоймаг. Йæ хызынæй ризгæ къухтæй систа, хæстæй цы æртæкъуымон фыстæджытæ æрвыстой, ахæмтæ цалдæр:

— Кæй фыст сты, уый зоныс? Кочысаты Мухарбеджы… Мæнмæ… Ныр сæ уал азы адæмæй æмбæхстæй дарын. НА лАг сА зыдта. Иу уæлдай ныхас дæр дзы нæй… Æз уый хуызæн уæздан, хиуылхæцгæ æмæ рæстаг адæймагыл абоны онг никæд сæмбæлдтæн. Цас мыл цыд уæд? Æвддæс азы. Уарзондзинад цы у, уый рæстмæ зонгæ дæр нæ кодтон. Йæхимæ ахæм æнкъарæн фæзынд, уый æрмæстдæр йæ фыстæджытæй базыдтон…

                                                        Зарæг «Баталынг, бæстæ ныссабыр…»

— Кæсæм Мухарбеджы иу фыстæгæй скъуыддзаг: «Дæ бонтæ хорз! Салæмттæ дын æрвитын фæндагæй, кæд дæм чысыл мæсты дæн, уæддæр. Хъуыды ма кæныс, афтæ куы загътай, писмотæ дæм фысдзынæн, зæгъгæ, уæд кæм сты? Уæвгæ сымах не ‘вдæлы, æмæ уæм азым æрхæссæн дæр нæй. Стæй раст куы зæгъон, уæд дын мæ бон бауайдзæф кæнын дæр нæу. Уыйас бартæ мæм нæма ис. Цæй, ницы кæны… Бæргæ бирæ цыдæртæ дын зæгъынмæ хъавыдтæн, фæлæ дзæгъæлы куы фæуой… Æмбæрстон, цы ранмæ цæуын, уый… Дæ фæндтæ дæхи фæндиаг уæнт. Хæрзбон уал».

                                                         Кочысаты М. «Ныббар мын…»

— Кочысаты Мухарбег фæмард 1944 азы Украинæйы зæххыл горæт Ямполыл тохы, 23 – аздзыдæй. Æгъатыр хæст аскъуыдта сыгъдæг уарзты таг.                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

                                                                Плиты Г. «Кæуæг бæрз»         

                                                                «Хонгæ кафт»

- Уæлахиз æмæ уарзт æмдзу кæнынц Калоты Хазбийы поэзийы. Цардбæллон лæппуйæн иу хуызы  сты уарзон адæймаг æмæ уарзон Ирыстон, æмæ сын зæрдæбынæй зæгъы: «Уырны мæ, иу бон дæм кæй фæзындзынæн, иу бон дын æнæнхъæлæджы дæ рудзынг кæй бахойдзынæн, уый… Æнхъæлмæ кæс…»

— Уарзондзинад поэтæн у тыхджын æмæ бæрзонд æнкъарæн, зæрдæйы хорз æмæ уды рæсугъддзинад кæм зынынц, ахæм миниуæг. Поэт ыл дзуры кæм хъазгæйæ, кæм æрхæндæгæй, фæлæ æдзухдæр тавиц æмæ уæзданæй.

                                               Калоты Х. «Комы уазал сау æхсæв æрхуыссыд»  

— Хазбийы фыстæджытæ йæ уарзон чызг Н – мæ… Лæг сæ кæсынæй не ‘фсæды. Мидбылхудт та цæсгомæй нæ хизы… Хæссынц æхцондзинад æмæ цин…

 

- «Тæппуд цæмæн дæ, уый ма зæгъ, о мæ дзагъыр. Æз цæрын æрмæст демæ, вæййыс мæ хъуыдыты алы сахат дæр. Тынг æхсызгон мын вæййы, хибарæй куы абадын æмæ куы ‘рымысын нæ ивгъуыд цард, уæд. Ды мæн рох кæныс сабыргай (сымах афтæ стут). Фыццаг дæ истон фыстæг бонцухæй, ныр та цыппар бонæй цыппар бонмæ, куы та фылдæр рæстæгмæ… Н.., знаг æфсæнвæндаг куы алыг кæна, уымæй тас у. Ныффысс бæлвырд: кæм цæрдзынæ, цы кусдзынæ, стæй ма мæм æнхъæлмæ кæсынмæ хъавыс æви нæ? (Бахатыр кæн.)…1941 азы 19 октябр.»

 

-      «О мæ хъоппæг, рохгæнаг хъоппæг, афтæ вæййы?.. Н.. æз дæм фыстæг фыстæджы фæдыл фыссын, фæлæ ды та ферох кодтай. Уый хорз нæу, мæ хур, хорз. Зоныс, æз куыд фенхъæлмæ кæсын боны баизæрмæ… Кæд уыдзæн, зæгъын, фыстæг? Æрцæуы постхæссæг æмæ фæндзгай бонтæ дзæгъæлы фенхъæлмæ кæсын. Цас зын вæййы, лæг зæрдиагæй куы фенхъæлмæ кæсы æмæ куы ницы, уæд! Фысс мæ дзагъыр, фысс æмæ ма рох кæн…»

-       

                                        Калоты Х.  «Æхсæв дæ дзыккутау куы ‘рхауы»

 

— Нал федта Хазби йæ хъоппæгцæст уарзоны … Бирæ ныфсытæ февæрдта йæ Ирыстонæн, йæ ныййарæг мадæн, йæ уарзон чызгæн, поэзийæн… Фæлæ сæ хæст басыгъта.

— Намыс æмæ лæгдзинады фæндагыл фæцыди кæрæй – кæронмæ Хъазбегты Хъазбег. Æрыгон поэт амондджын разынд: хæстæй йемæ схаста Рейхстаджы дуæрттæй иуы дæгъæл. Мæлæт зилдух кодта йæ сæрты. Уыди хъыг, уыди хъизæмар… Фæлæ йын ныфс лæвæрдтой уарзт, бинонты фарн:

-  «Зынаргъ Лидуся! Тыхсгæ ма кæн! Æгас куы уæм, уæд 1945 азы маймæ хæстæн йæ къæдзил разындзæн… Мæ удлæууæн, æнхъæлмæ кæс, чи зоны, удæгасæй баззайон. Удæгасæй баззайдзынæн дæу тыххæй, нæ мадæлты тыххæй… Æрвитын дын мæ хуызист æмæ хус дидинджытæ – кæд рæсугъд не сты, уæддæр дын, æвæццæгæн, цин æрхæсдзысты. Мæ цæнгтæ дыл тухын, ба дын кæнын, мæ удлæууæн! 25.05.44 Хъазбег.»

                                               Саукуйти Х. «Уарзондзийнадæ»  

- Казалось бы, идет война, а между тем человеку на войне обостренно хотелось именно душевности, светлой радости, домашней заботы. Письмо военного журналиста, участника боев Григория Тертышника:


- «Ксеня! Многие говорили, что война постепенно выветривает из души солдата человеческую нежность. Оказывается подобные утверждения — сущая ерунда. Наоборот, мои чувства окрепли, углубились, превратились в нечто святое. Я верю в наше будущее. Оно у нас светлое, молодое и прекрасное… А ты в этом будущем олицетворяешь чистоту и прелесть жизни, делаешь ее очаровательной, вечно юной, звенящей, как веселый ручей. (12.11.42)».

 

- Казалось, что среди грохота сражений могут звучать лишь боевые песни да марши. Однако, как отмечал поэт А. Сурков, "уже с первых дней войны стало слышно, что рядом с коваными строками "Идет война народная, священная война" в солдатском сердце теплятся тихие лирические песни.

- В них было много правды. У каждого из защитников нашей Родины, у каждого воина была одна, родная женщина, самая любимая, близкая и дорогая, за горе, страдание, лишения, за разлуку с которой он мстил врагу...И в минуты затишья раздавалась любимая всеми песня…                                            

                                                     "Синий платочек»

                                                    «Венский вальс» (танец)

В конце ноября 1941 года после трудного фронтового дня под Истрой, военный корреспондент Алексей Сурков под впечатлением пережитого за этот день написал письмо жене. Он вспоминал:

 - «Стихи мои "Бьётся в тесной печурке огонь" так бы и остались частью письма, если бы в феврале сорок второго года не пришел в нашу фронтовую редакцию композитор Константин Листов и не стал просить "что-нибудь, на что можно написать песню". Вспомнил  я о стихах, написанных домой, и  отдал К.Листову, Так письмо любимой стало  первой лирической песней, рожденной из пламени войны, принятой и сердцем солдата, и сердцем тех, кто его ждал с войны».

                                                            Песня «В землянке»                                                                                            

- Разрываются снаряды. А солдат продолжает любить, верить, надеяться. И в этом помогали ему письма.  Они помогали переносить разлуку, переживать опасности, ждать окончания войны. 

- Фронтовые письма… Сколько таит в себе треугольник, сложенный солдатской рукой? В этих письмах все: смертный бой и фронтовой быт, любовь и ненависть, боль и радость. И в каждом из них – вера в Победу!

- Хæст у царды ныхмæ, мары рæсугъддзинад æмæ сыгъдæг бæллицтæ… Хæст æнæуынон у  уарзтæн. 

 

- Уарзт у царддæттæг, у царды фидауц, зæрдæйы рухс бæллиц.Уарзт рæсугъд æмæ сыгъдæг кæны цард, лæппуйы кæны нæртон, чызджы уæздан.

 

 

- Хæст мингай бинонты амонд басыгъта, мингай уарзæтты фæхицæн кодта кæрæдзийæ, æмæ йын хъуамæ зæххыл бынат ма уа!

 

                                            И. Гуржибекова «Обычай»

 

- Мира и любви нам! 

- Чи уæ уарзы æмæ кæй уарзут, уыдонæй уæм фарны хабæрттæ хъуысæнт! Стыр бузныг…

 

 

 

Иди за ним! И факел, им зажжённый, Раздуй сильней и всюду им свети…

Сыны Осетии Добавить комментарий   

Литературно-музыкальная композиция

           Музыкæ.

1 вед.  Уæ бон хорз, зынаргъ æмбæлттæ! (слайд №1)

2 вед.  Фарн уæм бадзурæд, æмæ фæрнæйдзаг ут!

1вед.  Сызгъæрин фæззæг та æрцыд Ирыстонмæ. Сызгъæрин æмæ алæмæт разынд 1859 азы кæфты мæйы фынддæсæм бон, Хуыцау Хетæджы-фырт Къостайы Ирыстонæн куы радта, уæд. Уæдæй абонмæ рацыд 155 азы.  (слайд №2)

2 в.  Къоста уыд тохгæнæг, рæстдзинад æмæ намысы сæрхъуызой. Æмæ йын ис кад æмæ рад. Хæдтулгæ – йæ уæрдон, йæ фæндаг – уæрæх.

                                                                 « Къостайы зарæг»

1 в.   Иу интервьюйы Джусойты Нафимæ ахæм фарст радтой: «Мæрдтæй дæм иу адæймаг раздахыны бар æрхаудта, зæгъгæ, уæд кæй раздахис?» Уый æнæахъуыдыгæнгæйæ дзуапп радта: «Къостайы!»

2 в.  Къостамæ хæццæ кодта Хуыцауы комы тæф, уый уыд удыхъæдæй бæрзонд æмæ болат зæрдæйы хицау. Æдæрсгæ цыд размæ.

1 в.  Иудзинады адæмы тых кæй ис, уый зыдта, æмæ уымæн сидт ирон адæммæ.

                                            «Балцы зарæг»

2 в.  Рагæй – æрæгмæ ирон адæммæ ноггуырдæн ракувынц: «Ахæм фарн æм разынæд, æмæ йæ мыггагæн нæ, фæлæ Ирыстонæн дæр кад куыд скæна! Йæ ном дардыл куыд айхъуыса!»

1 в.  Уыцы нæртон арфæ æрцыд Къостайыл. Скадджын кодта æппæт Ирыстоны дæр. Ирон адæмы базонын кодта дунейæн, бирæ адæмты æрыхъусын кодта йæхимæ, базонын сын кодта ирон лæджы удыхъæд, æгъдау, йæ бæллицтæ, йæ царды зындзинæдтæ.(слайд №3)

2 в.  Рагон нæртон лæгау зарын куы зонин,

        Арвмæ куы хъуысид мæ фæндыры хъазт, –

        Дунеты се ппæт мæхимæ æрхонин,

        Радзурин уыдонæн зæрдæйы маст.

1 в.  Æмæ зарыд… Фыста… Уацтæ æмæ æмдзæвгæтæ, кадджытæ æмæ æмбисæндтæ … Æмæ сæм æнхъæлмæ кастысты. Æууæндыдысты сыл. Йæ фæдыл цыдысты…

2 в.  Иры фыццаг рухстауæг Æгъуызаты Иуане фæдзæхста: «…чи цæмæйдæриддæр фесгуыха, уымæй йæ мыггаг æмæ йе мзæххонтæн хъуамæ сбæззыныл, ахъаз фæуыныл архайа йæ бонæй». Къоста ацы ныстуан  нымадта йæ хæсыл æмæ йæ æнæрæнцойæ æххæст кодта.(слайд №4)

                                                                   «Æнæ хай» (зарæг)

1 в.  Байаты Гаппо фыста: «Мæ уарзон æрдхорд, нæ Иры æнхъæлцау æмæ рæбинаг цæджындз, Хетæджы фырт Къоста! Тагъд, нæ цæргæс, дæ райгуырæн уарзон хæхтæм ратæх æмæ дæ сызгъæрин хæтæлæй тохы зарæг ныккæ нæ Ирæн!.. Рагæй æнхъæлмæ кæсæм мах дæ диссаг зарджыты чиныгмæ…» Æмæ фæзынд «Ирон фæндыр.»

                                         (слайд №5)            Песня «Коста»         «Девичий танец»

2 в.  «Что значит быть Коста? Вас знают в каждом осетинском доме. Что Ваша осетинская азбука и брошюры? Я жду, жду и жду осетинские стихи, - писала Раиса Гайтова, муза Коста. – Писать Вам всегда буду с удовольствием, пока у Вас пропадёт охота переписываться… Вы гораздо добрее меня и больше любите людей, Вы лучше меня и достойны лучшей участи…Будьте таким, как теперь…»

1 в.  Къостайыл хъуыдыгæнгæйæ, мæн æрфæнды хуыздæр æмæ сыгъдæгдæр, æргомдæр æмæ рæстуддæр уæвын. (слайд №6)

2 в.  Удыхъæд разыны фыдæвзарæнты. Къоста цы чызджыты зæрдæмæ цыд, уыдонмæ нæ разынд, сæ цард тохгæнæг поэтимæ сбæттой, уыцы ныфс. Æмæ сыл худæн нæй. Генийæн цæрын зын у. Фæлæ поэты зæрдæ нæ зоны хæрам хæссын, зæгъы сын æрмæстдæр амонд.

                         «Хæрзбон»                   «Расстаться не трудно…»     Зарæг «Усгуры мæт»

1 в.  Къостайы зæрдæ у арвау гом æмæ сыгъдæг. «Мæнæн мæ зæрдæйæн йæ тæккæ лыстæг уидæгтæ дæр кæмæдæриддæр йæ армы тъæпæнау зынынц». Уыцы миниуæг у йæ тых æмæ йæ амонд.

2 в.  Къоста уыд цардбæллон, фæндыд æй уарзын, царды цинтæй хай исын. Æмæ нын йæ зæрдæйы фæндиæгтæ дзуры.

                                                              «Тæхуды»

1 в.(слайд №7)   Къоста кæддæриддæр уыд царды гуылфæнты. 1898 азы фыста: «Æрæнцадтæн Стъараполы. Аныгъуылдтæн алыхуызон æхсæнадон куыстыты».

2 в.  Коста участвовал во всех сколько – нибудь значительных культурно-просветительских мероприятиях интеллигентов-энтузиастов Владикавказа и Ставрополья, выступая с лекциями, читая произведения русских поэтов и свои сочинения.

1 в.  Его знают и любят в Херсоне (место второй ссылки). Гордятся знакомством с ним, приглашают на праздники и вечера. «На вчерашнем банкете я здорово тряхнул стариной…за ужином сыпал рифмованные тосты, после ужина шествие в зал открыл с француженкой полонезом, танцевал вальс, польку, мазурку, венгерку и лезгинку… Сегодня во всём Херсоне только и разговоров об этом банкете…»

                                           Танец «Венский вальс»

2 в.(слайд №8)  200 лет назад, в этот же день, 15 октября, родился великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. В своей поэзии, всегда искренней, страстной и взволнованной, поэт желает видеть русский народ свободным и просвещённым. Он беспредельно любил свою родину и говорил об этом просто и правдиво.

                                                «Родина»

1 в.  Лермонтов был одним из любимых поэтов Коста Хетагурова, оказавший на него заметное влияние: «Для Коста Лермонтов был одним из зовущих к борьбе голосов… Его стих трогал его до глубины сердца».

2 в.   Как и Лермонтов Коста убеждён в том, что свобода не приходит сама собой: за неё борются, страдают, идут на каторгу и гордо умирают. Как и русский поэт Коста не может примириться с тем, что люди его поколения старятся в бездействии, живут без всякой цели, покорно склоняют голову перед властью. 

1 в.(слайд №9)  «Кавказ был колыбелью его поэзии…-писал В.Г.Белинский о Лермонтове, - и после Пушкина никто так поэтически не отблагодарил Кавказ за дивные впечатления его величавой природы, как Лермонтов».

2 в.  «Синие горы Кавказа, приветствую вас! Вы взлелеяли детство моё; вы носили меня на своих одичалых хребтах; облаками меня одевали, вы к небу меня приучили, и я с той поры всё мечтаю об вас да о небе»,- вспоминал Лермонтов о чарующих картинах горного края.

1 в.  Восхищение природой «седого Кавказа»  мы чувствуем не только в лирических произведениях, но и на холсте прекрасного художника Лермонтова.

       (слайд №10)                             Лермонтов. «Кавказ»                       Романс

2 в.(слайд №11)  В жизни и творчестве Лермонтова Кавказ занимает исключительно большое место. Здесь Лермонтов несколько раз бывал в детские годы, здесь он провел значительную часть первой и второй ссылок. Здесь же он провел и последние два месяца своей жизни.

1 в.(слайд №12)  Народные песни, предания, легенды, слышанные юным Лермонтовым на Кавказе, оказали большое влияние на его поэтическое творчество. Поэт видел вокруг себя пёструю многонациональную толпу, наблюдал их нравы, праздники и народные игры, в которых выражались мужество, выносливость, ловкость. 

Танец «Хонга»

2 в.  Кæддæр Златоуст загъта: «Искæй кадæн аргъ чи кæны, æрмæст уый кæны цæсгом йæхицæн».

1 в. Ирон æмбисонд та зæгъы: «Хорзæй «хорз» зæгъынæн дæр зæрдæ хъæуы».

2 в. Къоста цыт кодта æхсæнад æмæ рухсады кусджытæн, аивады генитæн, сарæзта сын поэтикон сурæттæ. Уыдоны хуыздæр миниуджытæй хайджын уыд йæхæдæг дæр, фæлæ уыимæ уыд хуымæтæг зæххон адæймаг.

1 в. (слайд №13)16 августа 1889  г. в г. Пятигорске на открытии памятника в честь 75-летия со дня рождения М.Ю.Лермонтова Коста говорил от имени молодежи, он говорил от имени будущего: «Великий торжествующий гений! Подрастающее поколение моей Родины приветствует тебя как друга и учителя, как путеводную звезду в новом движении к храму искусств, наук и просвещения… Пусть поэзия Лермонтова жжёт наши сердца и учит нас правде».

2 в. К этим торжествам Коста написал стихотворение «Перед памятником», в котором называет Лермонтова «предвестником желанной свободы».

«Перед памятником»

1 в.  Чуть позже, в 1901 году, в связи с 60-летием дня кончины Лермонтова, Хетагуров посвящает своему «великому учителю» стихотворение «Памяти М.Ю.Лермонтова».

«Памяти М.Ю.Лермонтова»

2 в. Мысын Къостайы… Мысæм æй нæ сагъæсты, нæ куысты уæлхъус, нæ цин æмæ нæ хъыджы бонты дæр. Мысдзыстæм æй, цалынмæ ныл, йæхи загъдау, «хæхты дыдзы хур» нæ аныгуыла, уæдмæ. (слайд №2)

1 в Афтæ мæм кæсы, ирон адæм цас хуыздæр зоной æмæ фылдæр уарзой Къостайы, уыйас аивдæр æмæ æнусондæр уыдзысты нæ уды фарн æмæ нæ фидæн. Фæнды мæ сымахæй алкæмæндæр зæгъын: «Мæ хорз æмбал, базон хуыздæр Къостайы».

2в. Фæнды нæ, цæмæй алы адæймаджы зæрдæмæ дæр бахъара йæ фарны ныстуан: «Æфсымæртæ, кæрæдзи уарзгæйæ цæрут!»

1 в. (слайд №14)Кадджын бæрæгбонтæ кæнæм азæй азмæ!

2 в.  Стыр бузныг уын. Фæрнæйдзаг ут!                                                            Музыкæ.

           Музыкæ.

1 вед.  Уæ бон хорз, зынаргъ æмбæлттæ! (слайд №1)

2 вед.  Фарн уæм бадзурæд, æмæ фæрнæйдзаг ут!

1вед.  Сызгъæрин фæззæг та æрцыд Ирыстонмæ. Сызгъæрин æмæ алæмæт разынд 1859 азы кæфты мæйы фынддæсæм бон, Хуыцау Хетæджы-фырт Къостайы Ирыстонæн куы радта, уæд. Уæдæй абонмæ рацыд 155 азы.  (слайд №2)

2 в.  Къоста уыд тохгæнæг, рæстдзинад æмæ намысы сæрхъуызой. Æмæ йын ис кад æмæ рад. Хæдтулгæ – йæ уæрдон, йæ фæндаг – уæрæх.

                                                                 « Къостайы зарæг»

1 в.   Иу интервьюйы Джусойты Нафимæ ахæм фарст радтой: «Мæрдтæй дæм иу адæймаг раздахыны бар æрхаудта, зæгъгæ, уæд кæй раздахис?» Уый æнæахъуыдыгæнгæйæ дзуапп радта: «Къостайы!»

2 в.  Къостамæ хæццæ кодта Хуыцауы комы тæф, уый уыд удыхъæдæй бæрзонд æмæ болат зæрдæйы хицау. Æдæрсгæ цыд размæ.

1 в.  Иудзинады адæмы тых кæй ис, уый зыдта, æмæ уымæн сидт ирон адæммæ.

                                            «Балцы зарæг»

2 в.  Рагæй – æрæгмæ ирон адæммæ ноггуырдæн ракувынц: «Ахæм фарн æм разынæд, æмæ йæ мыггагæн нæ, фæлæ Ирыстонæн дæр кад куыд скæна! Йæ ном дардыл куыд айхъуыса!»

1 в.  Уыцы нæртон арфæ æрцыд Къостайыл. Скадджын кодта æппæт Ирыстоны дæр. Ирон адæмы базонын кодта дунейæн, бирæ адæмты æрыхъусын кодта йæхимæ, базонын сын кодта ирон лæджы удыхъæд, æгъдау, йæ бæллицтæ, йæ царды зындзинæдтæ.(слайд №3)

2 в.  Рагон нæртон лæгау зарын куы зонин,

        Арвмæ куы хъуысид мæ фæндыры хъазт, –

        Дунеты се ппæт мæхимæ æрхонин,

        Радзурин уыдонæн зæрдæйы маст.

1 в.  Æмæ зарыд… Фыста… Уацтæ æмæ æмдзæвгæтæ, кадджытæ æмæ æмбисæндтæ … Æмæ сæм æнхъæлмæ кастысты. Æууæндыдысты сыл. Йæ фæдыл цыдысты…

2 в.  Иры фыццаг рухстауæг Æгъуызаты Иуане фæдзæхста: «…чи цæмæйдæриддæр фесгуыха, уымæй йæ мыггаг æмæ йе мзæххонтæн хъуамæ сбæззыныл, ахъаз фæуыныл архайа йæ бонæй». Къоста ацы ныстуан  нымадта йæ хæсыл æмæ йæ æнæрæнцойæ æххæст кодта.(слайд №4)

                                                                   «Æнæ хай» (зарæг)

1 в.  Байаты Гаппо фыста: «Мæ уарзон æрдхорд, нæ Иры æнхъæлцау æмæ рæбинаг цæджындз, Хетæджы фырт Къоста! Тагъд, нæ цæргæс, дæ райгуырæн уарзон хæхтæм ратæх æмæ дæ сызгъæрин хæтæлæй тохы зарæг ныккæ нæ Ирæн!.. Рагæй æнхъæлмæ кæсæм мах дæ диссаг зарджыты чиныгмæ…» Æмæ фæзынд «Ирон фæндыр.»

                                         (слайд №5)            Песня «Коста»         «Девичий танец»

2 в.  «Что значит быть Коста? Вас знают в каждом осетинском доме. Что Ваша осетинская азбука и брошюры? Я жду, жду и жду осетинские стихи, - писала Раиса Гайтова, муза Коста. – Писать Вам всегда буду с удовольствием, пока у Вас пропадёт охота переписываться… Вы гораздо добрее меня и больше любите людей, Вы лучше меня и достойны лучшей участи…Будьте таким, как теперь…»

1 в.  Къостайыл хъуыдыгæнгæйæ, мæн æрфæнды хуыздæр æмæ сыгъдæгдæр, æргомдæр æмæ рæстуддæр уæвын. (слайд №6)

2 в.  Удыхъæд разыны фыдæвзарæнты. Къоста цы чызджыты зæрдæмæ цыд, уыдонмæ нæ разынд, сæ цард тохгæнæг поэтимæ сбæттой, уыцы ныфс. Æмæ сыл худæн нæй. Генийæн цæрын зын у. Фæлæ поэты зæрдæ нæ зоны хæрам хæссын, зæгъы сын æрмæстдæр амонд.

                         «Хæрзбон»                   «Расстаться не трудно…»     Зарæг «Усгуры мæт»

1 в.  Къостайы зæрдæ у арвау гом æмæ сыгъдæг. «Мæнæн мæ зæрдæйæн йæ тæккæ лыстæг уидæгтæ дæр кæмæдæриддæр йæ армы тъæпæнау зынынц». Уыцы миниуæг у йæ тых æмæ йæ амонд.

2 в.  Къоста уыд цардбæллон, фæндыд æй уарзын, царды цинтæй хай исын. Æмæ нын йæ зæрдæйы фæндиæгтæ дзуры.

                                                              «Тæхуды»

1 в.(слайд №7)   Къоста кæддæриддæр уыд царды гуылфæнты. 1898 азы фыста: «Æрæнцадтæн Стъараполы. Аныгъуылдтæн алыхуызон æхсæнадон куыстыты».

2 в.  Коста участвовал во всех сколько – нибудь значительных культурно-просветительских мероприятиях интеллигентов-энтузиастов Владикавказа и Ставрополья, выступая с лекциями, читая произведения русских поэтов и свои сочинения.

1 в.  Его знают и любят в Херсоне (место второй ссылки). Гордятся знакомством с ним, приглашают на праздники и вечера. «На вчерашнем банкете я здорово тряхнул стариной…за ужином сыпал рифмованные тосты, после ужина шествие в зал открыл с француженкой полонезом, танцевал вальс, польку, мазурку, венгерку и лезгинку… Сегодня во всём Херсоне только и разговоров об этом банкете…»

                                           Танец «Венский вальс»

2 в.(слайд №8)  200 лет назад, в этот же день, 15 октября, родился великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. В своей поэзии, всегда искренней, страстной и взволнованной, поэт желает видеть русский народ свободным и просвещённым. Он беспредельно любил свою родину и говорил об этом просто и правдиво.

                                                «Родина»

1 в.  Лермонтов был одним из любимых поэтов Коста Хетагурова, оказавший на него заметное влияние: «Для Коста Лермонтов был одним из зовущих к борьбе голосов… Его стих трогал его до глубины сердца».

2 в.   Как и Лермонтов Коста убеждён в том, что свобода не приходит сама собой: за неё борются, страдают, идут на каторгу и гордо умирают. Как и русский поэт Коста не может примириться с тем, что люди его поколения старятся в бездействии, живут без всякой цели, покорно склоняют голову перед властью. 

1 в.(слайд №9)  «Кавказ был колыбелью его поэзии…-писал В.Г.Белинский о Лермонтове, - и после Пушкина никто так поэтически не отблагодарил Кавказ за дивные впечатления его величавой природы, как Лермонтов».

2 в.  «Синие горы Кавказа, приветствую вас! Вы взлелеяли детство моё; вы носили меня на своих одичалых хребтах; облаками меня одевали, вы к небу меня приучили, и я с той поры всё мечтаю об вас да о небе»,- вспоминал Лермонтов о чарующих картинах горного края.

1 в.  Восхищение природой «седого Кавказа»  мы чувствуем не только в лирических произведениях, но и на холсте прекрасного художника Лермонтова.

       (слайд №10)                             Лермонтов. «Кавказ»                       Романс

2 в.(слайд №11)  В жизни и творчестве Лермонтова Кавказ занимает исключительно большое место. Здесь Лермонтов несколько раз бывал в детские годы, здесь он провел значительную часть первой и второй ссылок. Здесь же он провел и последние два месяца своей жизни.

1 в.(слайд №12)  Народные песни, предания, легенды, слышанные юным Лермонтовым на Кавказе, оказали большое влияние на его поэтическое творчество. Поэт видел вокруг себя пёструю многонациональную толпу, наблюдал их нравы, праздники и народные игры, в которых выражались мужество, выносливость, ловкость. 

Танец «Хонга»

2 в.  Кæддæр Златоуст загъта: «Искæй кадæн аргъ чи кæны, æрмæст уый кæны цæсгом йæхицæн».

1 в. Ирон æмбисонд та зæгъы: «Хорзæй «хорз» зæгъынæн дæр зæрдæ хъæуы».

2 в. Къоста цыт кодта æхсæнад æмæ рухсады кусджытæн, аивады генитæн, сарæзта сын поэтикон сурæттæ. Уыдоны хуыздæр миниуджытæй хайджын уыд йæхæдæг дæр, фæлæ уыимæ уыд хуымæтæг зæххон адæймаг.

1 в. (слайд №13)16 августа 1889  г. в г. Пятигорске на открытии памятника в честь 75-летия со дня рождения М.Ю.Лермонтова Коста говорил от имени молодежи, он говорил от имени будущего: «Великий торжествующий гений! Подрастающее поколение моей Родины приветствует тебя как друга и учителя, как путеводную звезду в новом движении к храму искусств, наук и просвещения… Пусть поэзия Лермонтова жжёт наши сердца и учит нас правде».

2 в. К этим торжествам Коста написал стихотворение «Перед памятником», в котором называет Лермонтова «предвестником желанной свободы».

«Перед памятником»

1 в.  Чуть позже, в 1901 году, в связи с 60-летием дня кончины Лермонтова, Хетагуров посвящает своему «великому учителю» стихотворение «Памяти М.Ю.Лермонтова».

«Памяти М.Ю.Лермонтова»

2 в. Мысын Къостайы… Мысæм æй нæ сагъæсты, нæ куысты уæлхъус, нæ цин æмæ нæ хъыджы бонты дæр. Мысдзыстæм æй, цалынмæ ныл, йæхи загъдау, «хæхты дыдзы хур» нæ аныгуыла, уæдмæ. (слайд №2)

1 в Афтæ мæм кæсы, ирон адæм цас хуыздæр зоной æмæ фылдæр уарзой Къостайы, уыйас аивдæр æмæ æнусондæр уыдзысты нæ уды фарн æмæ нæ фидæн. Фæнды мæ сымахæй алкæмæндæр зæгъын: «Мæ хорз æмбал, базон хуыздæр Къостайы».

2в. Фæнды нæ, цæмæй алы адæймаджы зæрдæмæ дæр бахъара йæ фарны ныстуан: «Æфсымæртæ, кæрæдзи уарзгæйæ цæрут!»

1 в. (слайд №14)Кадджын бæрæгбонтæ кæнæм азæй азмæ!

2 в.  Стыр бузныг уын. Фæрнæйдзаг ут!                                                            Музыкæ.

Что значит быть Коста?

Сыны Осетии Добавить комментарий   

Литературно-музыкальная композиция

"И миру возвещу свободу и любовь!"

Музыкæ.              Зарæг    «Мæ Иры фæсивæд»  

1 вед. 

Я счастия не знал, но я готов свободу,

Которой я привык, как счастьем, дорожить,

Отдать за шаг один, который бы народу

Я мог когда-нибудь к свободе проложить.

2 вед.

154 года назад родился Человек и Поэт, написавший эти проникновенные строки. Но и сегодня сквозь толщу времен мы будто слышим живой и вдохновенный голос поэта.

1 вед.

Нарт Нарт уæд уыдысты, æмæ мæлын куы зыдтой сæ дзыллæйы сæрыл, Нæртон адæймаджы дзыхæй рæстдзинад йеддæмæ куы ницы ирвæзти…

2 вед.

Къоста уыд Нарты фæдон… Нарт Батрадзау тох кодта адæмы æфхæрджытимæ. Нарты Ацæмæз та йын балæвар кодта йæ уадындз æмæ æппæт дуне дæр басаста йæ зарджытæй.

1 вед.

Чистая и честная поэзия его, спустя 159 лет, звучит так же страстно, убедительно, а главное- пророчески. И сегодня каждая его строка находит отклик в том сердце, которое не устает трудиться во имя жизни, справедливости, добра.

                    Æмдз. «Я не пророк»                               

2 вед.

«Что значит быть Коста? Вас знают в каждом осетинском доме. Что ваша осетинская азбука и брошюры? Я жду, жду и жду осетинские стихи»,- писала в 1896 г. Раиса Гайтова, муза Коста.

1 вед.

Байаты Гаппо фæстæдæр, 1898 азы, фыссы:

«Мæ уарзон æрдхорд, нæ Иры æнхъæлцæу æмæ рæбинаг цæджындз, Хетæджы фырт Къоста!.. Рагæй æнхъæлмæ кæсæм мах дæ диссаг зарджыты чиныгмæ. Бафæллад…мæгуыр ирон зæрдæ!.. Дæ зарджытæ æлутонау фæуыдзысты нæ мæгуыр адæмон…»

2 вед.

 Æмæ фæзынд «Ирон фæндыр»... Нарты Сырдон зæрдæйы тæгтæй сарæзта йæ фæндыры тæнтæ. Фæндырæй цæгъдын ын сси йæ хъыгтæй ирвæзæн фæрæз. Афтæ Къоста дæр  «Ирон фæндыр»- ы дзуры йæ «зæрдæйы сагъæстæ».

1 вед.

 Йæ уд æмæ йæ зонд æвæрдта поэт йæ алы дзырды дæр, йæ алы рæнхъы дæр. Къостайы ныхас ахъардта урсбоцъо лæг æмæ æрыгон лæппуйы зæрдæты, чызджы æрхæндæг уды æмæ фыдуаг сабийы хъуыдыйы.

2 вед.

«Я никогда своим словом не торговал,- я пишу то, что я уже не в силах бываю сдержать в своем изболевшем сердце…»,- писал Коста Гаппо Баеву.

              Æмдз. «Ныббар мын…»

2 вед.

Цы нымадта поэт йе стырдæр хæсыл?  -  Адæмæн рухсмæ, амондмæ фæндаг амонын.

1 вед.

Цы уыд Къостайы стырдæр бæллицц?  -  Сæрибар æмæ уарзты уæлахиз.  Ууыл зары йæ авдæны уæлхъус ныййарæг мад дæр…

                Зарæг «А-лол-лай»

2 вед.

«Зондамонæгмæ хъус!» - фæдзæхсы Къоста йæ чысыл хæлæрттæн. Æмæ сæ нæ рох кæнынц поэты ныхæстæ, зæлынц сæ зæрдæты, тырнынц ахуыр кæнынмæ.

«Скъолайы лæппу»

«Кæмæн цы?»                  2а къ.

«Лæгау»                             2а къ.

Чеджемты Геор « Къоста»

 

5-æм кълас :

    1.«Нигде мне так не весело, как с ними, ни за кого я так не страдаю, как за них. Пусть они помнят, что для отца и матери их нет выше радости, как видеть их честными, трудолюбивыми людьми. Исполнением этой просьбы они сделают и меня своим неизменно верным другом…» - писал Коста Василию смирнову и его детям.

   2. «Коли праздник-веселитесь,

        А коль дело-не ленитесь!

        Будьте ласковы, сердечны

        И тогда-друзья мы вечно.»

 

  3. Чтите науки, любите искусства.

      Без малодушья беритесь за труд,-

      Дети! – тогда благородные чувства

      В вас плодородную почву найдут.

 

   4. Коммæгæсы ма цæв, -

      Мастæн æй хæсдзæн.

 

    5. Дæ фыдæлтæ рухсаг,

       Дæхæдæг мын бæзз!

 

  6.Где труд – там преступленья нет.

  7. Ма худ аууонмæ æвзæрыл,

     Хорзы иу йæ цуры бафау!

 8. Любите ближнего как самого себя.

  9. Рухсмæ æнæзивæг цомут æнгомæй

                            Басня  «Бирæгъ æмæ хърихъупп»

                            Песня  «Коста»

1 вед.

Откуда такая любовь к Коста, его произведениям? Наверное, у осетин это чувство заложено в генах. Коста почитали и почитают как святого… Коста стал символом Родины, Чести, Свободы.

2 вед.

Джыккайты Шамил – иу афтæ дзырдта: «Къоста махæн, ирæттæн, у Хуыцауæй æрвыст лæг.»

1 вед.

«Читая чудесные строки «Ирон фæндыра», осетины впервые всем существом осознали, что они – один народ, что у них одна культура, одна исстрадавшаяся душа, одни чаяния и мечты», - писал Васо Абаев.

               Æмдз. «Тæхуды»

               Зарæг «Ракæс»

2 вед.

Немало осетин уходило на войну с «Осетинской лирой» Коста. Один из лучших  сынов осетинского народа, поэт Мухарбек Кочисов хранил, как реликвию, эту книгу в нагрудном кармане. С ней он и погиб.

1 вед.

Недавно читали статью в газете о Гаврииле Суанове из селения Тли Садонского района. Вместе с аттестатом зрелости директор школы вручил ему «Ирон фæндыр». Гавриил никогда не расставался с этой книгой. И на фронт ушел с ней. Один из его друзей в письме к родным писал: «Что за сила, что за тайна хранится в этой книге? Гавриил неустанно читает из нее стихи на память…»  И похоронен был герой с книгой Коста.

  2 вед.  

Куы хæссай зæрдæйы æмбуар

Дæ Иры сагъæстæй конд чиныг,

Уæд нæй тæппуд уæвынæн бар,

Уæд нæй мæлæтдзаг тохы чиуæн.

 

1. вед.

Идея долга проходит лейтмотивом через всю жизнь и творчество Коста. Вплоть до последних дней жизни его не покидала тягостная мысль, что он не сделал всего, что мог и должен был сделать для народа.

1 вед.

Это так противоречит современным нравоучениям: «Никто никому не должен!». А если бы в каждом из нас была частичка Коста, как прекрасна была бы жизнь наша.

                   Æмдз. «Æй, джиди».

                                 «На «bis»»    

2. вед.

Свобода и любовь. Вот высшие духовные ценности в творчестве Коста Хетагурова. Они не отделимы друг от друга.

1.вед.

«Воспитайте до непоколебимости Вашу любовь к труду и человечеству, и Вы будете счастливейшею из смертных», - пишет Коста Анне Цаликовой.

                         «Расстаться не трудно…»

                          «Дипломатическая нота»

2вед.

В дни радости и счастья, успехов и свершений и в тяжелые дни испытаний всегда с нами наш дорогой. незабвенный Коста!

1вед.

Къостайыл хъуыдыгæнгæйæ,  æрфæнды хуыздæр, сыгъдæгдæр, куырыхондæр уæвын.

2 вед.

«Чи мæ фехъуса, уый мæ кæд бамбарид, чи мæ бамбара, уый мæ кæд нæ ферох кæнид», - ныффыста Къоста йæ хуызисты чъылдымыл.

1 вед.

Мах нæ рох кæнæм Къостайы ном. Ма йын рох кæнæм йæ фæдзæхстытæ дæр: 

2 вед.

«Иумæ нæ рамбырд кæн арфæйы дзырд».

1 вед.

Нæртон  симд Иры адæмы куыд иу кæны, афтæ нæ иу кæнæд Къостайы арфæйы дзырд!

 

                            «Симд».

2 вед.   Къостайы фæндиаг уæд Ирыстон!               1 вед.    Арфæйаг ут!

Администрация сайта не несёт ответственности за размещаемый пользователями контент.